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全國公益講座

日期 2009-05-13 (三) 高雄
  講師 孫翠鳳
  講題 TAIWAN文化起飛-東方戲劇傳奇走向世界
日期 2009-05-21 (四) 高雄
  講師 張峻斌博士
  講題 古代養生秘訣的現代研究與應用--活化形體肢節,增進活力健康
日期 2009-05-23 (六) 屏東
  講師 嚴定暹老師
  講題

明哲保身、智週天下的賢相
--陳平

日期 2009-05-23 (六) 彰化
  講師 王辛惠老師
  講題 疾病早已寫在臉上--從頭面五官尋找病徵
日期 2009-06-13 (六) 彰化
  講師

吳坤熙老師

  講題 自在逍遙遊--發現台灣之美
日期 2009-06-14 (日) 屏東
  講師 劉燦樑教授
  講題 中國明將學--
漢朝名將韓信的致勝策略
日期 2009-06-18 (四) 高雄
  講師 劉燦樑教授
  講題 中國明將學--
唐朝名將郭子儀的致勝策略
日期 2009-06-26 (五) 台中
  講師 舒國文老師
  講題 撼動人心的說話技巧
日期 2009-06-27 (六) 屏東
  講師 嚴定暹老師
  講題 謹守分際、忍辱負重的賢相
--蕭何
日期 2009-06-27 (六) 彰化
  講師 王在正老師
  講題 2009總體投資理財趨勢
 
組合產品
 
菜根香有機宅配
 
東方不敗~易經的智慧
啟發智慧的金鑰,導引成功的明燈  

  心理學家爵恩(C.G.Jung)說:「如果人類世界有智慧可言,那麼中國的《易經》,應該是唯一的智慧寶典。」
  《易經」》,所謂易則,易也;易則,不易也。也就是說,易經是淺顯的道理,同時也是千古不易的真理。
  從古至今,很多人通過研讀《易經》獲得成功的智慧和方法,但也有很多人心嚮往之,卻覺得太深奧艱深,難以親近。
  易經真的有那麼難嗎?關於《易經》的學習,傅佩榮教授曾用三句話來概括︰一、不學一定不會;二、學了不一定會;三、學會終身受用。首先,《易經》的六十四卦是基於一套特定的符號系統,若是不曾學習,則這些卦象顯得神秘而難解。其次,為什麼學了還不一定會呢?因為它的佔卦部分需要解卦,而解卦能力永遠有提升的空間。這表示人生有可測與不可測的部分,同時人也有自行做主的選擇機會。佔卦不同於一般的算命,也在於它要求我們以清醒的理性與負責的態度去面對人生。最後,學會《易經》,將可終身受用。此中妙處,其實在學習過程裡就已經逐步實現了。
  清涼音的名師們,帶領您用現代的觀點,探索衍繹這本古老的智慧經典,讓您一窺《易經》豐富的人生智慧與生活哲理,讓易經的智慧幫助我們面對變化多端的未來。


鳴鶴在陰,其子和之  劉君祖老師

  清涼音有意合作出版易經的有聲著作,鑒於易經博大精深,不容易為一般民眾理解,決定先選幾個較通俗的主題以闡揚易理,視效應再考量系統性配合的可能。2007、2008兩年間陸續作了四場演講,以《易經與現代生活系列》為名,淺談易經中的感情世界、教育思想、決策智慧,以及稱為「孤峰頂上,紅塵浪裡」的藉易修行。全部講完後,再經半年多嚴謹細膩的後置作業,才出版了CD、DVD的系列產品。

  自1975年啟蒙習易以來,三十多年教學研用始終不離,除了自己深深受用外,也因緣際會與上千名各行各業的學生結識互動,從他們那兒教學相長更獲進益。易經的智慧源於觀察思考問題並尋求解答,64卦、384爻動變交織成4096種人生情境,形形色色、

 
綜複雜的問題,先聖先賢都給我們找出最適切圓融的解答。由於個人的生命經驗總是有限,不可能全部親歷,而透過師生的切磋請益,讓我也間接體會到各種不同的人生疑惑,並依易理探索解決之道,等於多活了好幾輩子,這種經驗真是精彩過癮。《論語‧學而篇》首章:「學而時習之,不亦悅乎?」易經兌卦大象傳稱:「麗澤兌,君子以朋友講習。」箇中三昧,值得向各方朋友熱切推薦......(more)

易經源流  徐禮集老師

  人類的產生和自然界中的所有生物,雖未必同源,但生命體的組成由簡而繁的歷程則是相同的。依據現代生物及生命科學的研究推斷,地球上的生物之生命現象的產生已超過十億年的歷史,或估算約有廿五億年之說法。人類的產生,前段進化不算,實際也超過二百萬年,可是人類文化能追究的歷史也不過五千至一萬年左右。

    雖然如此,究天人之際,通古今之變使人類在近三千餘年產生了極高度的文化及智慧。在天人之際探討人類在宇宙大地之中,適應大自然的關係,包含自然界一切動態,四時寒暑,大地災變,生滅遺傳等等道理。人類得由其道理中,演述人事變動,累積生
  嚴定暹老師
活體驗的結果,分條析理,記錄思考,據理推求,隨時運用。這就是究天人,通古今的高度智慧。

  明條理,辨次序,講求科學方法去探求與處理事物,不要迷信與盲從,才能產生正確的規則,制度,條理和秩序。藉天理與人性運用,使人類生活得到祥和與安定,此即為歷史聖哲的真智慧......(more)

容「易」的生活  嚴定暹老師

§不三不四
  金瓶梅第二十二回有這樣一段話:「你也看個人兒行事,我不是那不三不四的邪皮行貨。」兒女英雄傳第二十一回也有這樣一段:「這班人就這樣等不三不四的幾個綽號。」
  其實,不只民間小說中,「不三不四」是常用語,現代雅痞看到瑪丹娜的那樣兒也不禁會大為感嘆:「不三不四的,不成個體統!」現代人,即使中文程度不佳,運用「不三不四」這個詞彙,也絕不會用錯,但是,究竟什麼是「不三不四」?為什麼是「不三不四」,而不用「不一不二」、「不五不六」?很多人還是莫名其妙,不知其所
以然!  

 
  易經的精神是「定位」,所以六十四卦每一卦中的每一爻都因所在之位而定吉凶悔吝,而易卦是六畫卦,也就是說:易掛的一個卦之中有六爻,而一卦之中的爻是從下往上畫,所以,最下面的一爻,是「初爻」,其次是「二爻」「三爻」「四爻」「五爻」,而第六爻,也就是最上面的一爻,稱之為「上爻」,而六爻卦.....(more)
 

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劉君祖老師--易經與現代生活系列

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◎ 全系列四個講題
1. 但有舊歡新怨--易經中的感情世界   2. 人文化成易經中的教育思想
3. 知機應變--易經的決策智慧     4. 孤峰頂上,紅塵浪裡--藉易修行

 

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西方人的生活不能沒有聖經;東方人的智慧不能沒有易經。
易經是漢文化形成與發展的精髓。
徐禮集老師,就易經的來龍去脈、卦爻辭所蘊含的義理做了精闢詳實的解析。幫助我們嫻熟運用易經變化「四兩撥千斤」的圓融智慧,面對人生中的各項難題都能趨吉避凶,在吉凶悔吝中擇吉而行。
 
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嚴定暹老師--紅塵易法文字書

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國內一位著名的易學學者曾說:「將學習易經當作滿足知識慾望的追求,非常可惜。易經一定是要回到生活上。」這當是對易學極有體悟之論。;而能力強的人,己立之後則能立人,己達之後則能達人,獨善其身有餘之後,進而兼善天下!人人有此識見,天堂就在人間!紅塵之中即有樂土!

 

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