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　　然而，好景不常，張居正改革帶來的美好曙光卻沒能維持太久。固然張居正改革的方向正確，但他只求把「事」做好，沒把「人」所衍生的問題一併處理好，也讓他越是改革，越覺得阻力重重。譬如他鏟除了那麼多黑官，卻沒能顧及失業的官員日後的生計，這能不令他們恨得牙癢癢，竭盡一切手段、方法來阻撓、反擊張居正嗎？

　　平息了民怨，卻招惹來更多官怨，就注定改革之路崎嶇難行。再加上位高權重的張居正其原初從政的單純善心已被權力、欲望所侵蝕，言行不一的行徑，惹來眾怒，也逐漸失去民心。

　　譬如著名的「奪情事件」。精於儒學的張居正，明知父母親逝世後，需返家守喪三年，可他卻以將影響改革為由，只叫他兒子回故鄉長沙守孝，這下被反對勢力找到攻擊的理由，以張居正大逆不孝之名大加撻伐。這時張居正竟勾結重臣馮保，下令凡是上書讒他本人者，皆處以廷杖。因此受廷杖之刑，被打得皮綻肉開、死去活來的二、三十位大臣，事後恨他恨得要死，自是處心積慮，想方設法來與張居正作梗，改革之路自是越走越艱困。

　　當權謀已不再只為民謀福，而更多是為己謀利時，「福兮禍之所倚」，就已種下了注定失敗的禍因。張居正大力推行改革，可自己卻沒有以身作則，其後來極盡奢華之能事，貪圖一己享受的生活，令人詬病，也讓他走向失敗的不歸路。他是明神宗的老師，教導皇上要勤儉愛民，可他在一次回長沙途中，坐的卻是三十二人抬的大轎子，裡面衛浴設備一應俱全。沿途錦衣衛浩浩蕩蕩，排場之大，簡直不輸皇上。此外，他用餐時，有一百多道菜餚，竟然說「菜餚過百，猶無下箸處」，菜色如此豐富，竟然還不知道要挾哪道菜。

　　等到張居正過世，被抄出的家產共有黃金五千兩、白銀廿萬兩、農田八百萬畝，財產多到連神宗皇帝看了，兩手都不停地發抖，想說你生前滿口仁義道德，可暗地裡卻圖謀己利到這種程度。神宗皇帝大哭一場後，對大臣不再信任，從此數十年不上朝，明朝朝政荒廢，而急速步上衰亡之途。

　　張居正一生的功過成敗，清官海瑞下了一句十分中肯的評語：「工於謀國，拙於謀身」。總而言之，張居正善於做事，卻不善於做人。雖然改革有功，卻抵擋不住權力的誘惑，自己做人失敗，不能以德服人，失去民心，注定以失敗收場，也就不足以奇了。

　　如何「做人」成功，包括兩個層面，一方面，需注重品行，做好一己的修養。另一方面，與人相處要應對得宜，善待別人，做好人際關係。當一個人懂得「做人」，再學會「做事」；「人和」必然「事成」。想成功嗎？請先把「人」搞定吧！

※本文節錄自劉燦樑教授有聲書《中國名臣學---明朝名臣張居正安邦定國之方法》，文章版權所有，但歡迎分享連結原址。未經清涼音及作者之同意，請勿轉載或轉寄。