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試問，「我為何特別？」

　　人自出生以降，漸次完成求學、工作、組織家庭等不同階段任務，但人生就是如此嗎？宇宙萬物運行生生不息，在詭譎多變的大自然中生存，人類時時面臨死亡的威脅與挑戰。人是如此地渺小，但也因著人有自由意志、無邊際的想像力與創造力，擁有改變自己以及世界的力量，卻也同時顯得如此偉大。

　　每人都是上天設計的獨特個體，被賦予獨特的能力，而人是被設計用來活在「現在」的，多數人花很多時間在回憶「過去」，又花不少時間苦惱憂慮「未來」的事，忘了尋找自己的天賦何在，也錯過發掘人生價值的機會。法國哲學家沙特曾道「人的存在，是自己創造自己」，我們應認真活在當下，一天的憂慮一天當，並掌握機會、積極展現自我，此即幸福的方程式！

　　我曾試著定義自己的角色，父親、兒子、兄弟、朋友、律師、老師、社會服務者等，思索究竟是那個角色令我特別？發現就是因為我認真扮演每個角色，藉著與自己互動、與他人互動的關係中，得到豐豐富富的收穫及滿足，總和來成就了「我」！我在生命過程中，不斷尋求更深層的內在，極力學習、竭盡分享，盼能奏出一曲美妙的生命樂章。

　　法律工作之於我，是服務，也是責任。因為，付出是快樂的泉源，服務別人又能自我成長，也開闊了視野、拓展了心胸。我自踏入律師界開始，服務的對象不分貴賤、不分貧富，以無差別、同理之心，和當事人站在同個視角一起面對問題，藉著為當事人解決問題、排解糾紛的「利他」過程，將之轉化為「利己」之途，不僅能從中獲得成就感，並能得到被認同肯定的喜悅。此外，我還積極參加扶輪社、美生會、傑人會等社會服務團體，做個雪中送炭的傳遞者，關懷弱勢族群；而身為中華人權協會（原名：中國人權協會）理事長，關心社會各角落之人權問題，推動人權政策之實現，更有社會責任在己之使命感。

　　我深信凡事有因便有果，在宇宙萬物運行之「道」上，人類以其渺小卻屢屢行惡念惡行，由此種下的惡果，也臨到人類身上。人，若能端正己心，懺悔滅罪，改惡修善，悟得名利、權位當如過眼雲煙，戒追逐之貪，持守中道，方能提升自身靈性，掌握自我命運。事無好壞，若能不被自身主觀意念及外在客觀事物禁錮，便能靈活看待這個世界，或喜悲、或福禍，全在己心。

　　身處人群之中，諸多紛擾尚不可免，最重要的是修善培德。盧梭言道「虛假有無限組合，但真理只有一種存在模式」，請回歸人最質樸的本性，有欲望才有得失、凶吉，若能降低欲望，培育內在之德光，方顯真正的人格魅力。在人際間，多點寬容心，勿讓情緒掌控自己的生活，並以平等友愛之心彼此對待，存善念、修善因、施善行，必可得善果。

　　對於人生問題的觀察，我在《談工作、生活與修行》篇中提到可分為五大部分，分別是工作、親情（家庭）、娛樂（健康）、信仰及理想，一個健全的人生就必須靈活分配運用時間，在這五方面有所兼顧，這是一大考驗，若欲通過考驗，就應以「修行」為首要，才能活得充實又自在。

　　許多人在事業上埋頭苦幹，一昧地認為工作成就及金錢才會帶來好的人生，還抱怨時間太少，藉著物質來論斷自己，結果如何呢？不是賠上健康，就是犧牲家庭，更是打從心裡不快樂，怨天尤人；而在功利掛帥的時代，親情愈顯淡薄，社會上常見親族間因金錢反目，而對簿公堂之事。這種種的糾紛、得失，皆起於「貪念」，因此，人當透過「修行」，戒貪斷惡，要以所有的為足，以柔軟、感恩的心，來面對自我人生。至於該如何修行呢？不外是止惡修善，具體說明可為「布施」的利他心、有所不為的「持戒」、「精進」不懈怠、「忍辱」堅持、「禪定」之心，最後當可擁有開悟之「智慧」。

　　現代人伴隨文明而來的，不只是更好的生活水平，還有更多的身心壓力。良好的健康狀況是生存的必要條件，叔本華曾言「健康固非全部，但沒有健康也就一無所有」。身與心，關係是如此密切，若有一方失衡，必會帶來疾病，要維持身心健康，放必須多管齊下，正確的飲食方法、良好的生活作息、充足的睡眠、適量的運動、穩定的情緒、合宜的紓壓方式，這些都不可偏廢，切忌莫忘「疾病的預防更甚於藥物的治療」。

　　我長期茹素，除因多食「植物性食物」較不易罹患慢性疾病外，還會帶來更好的健康與長壽的機會。近年來，已有眾多研究指出，長期食用肉類食物，會帶來疾病，其罹患血液方面癌症的機率，高於素食者45%，得一般癌症的機率也較素食者高出12%。一般人認為吃素，就是餐餐蔬果加上豆類製品，只重視食材機能，忽略了飲食美感。茹素多年來，也常有人問起「這樣營養充足嗎？」，我認為正確的素食，不只不會營養不均，且確實對健康有益，所以，素食者也必須注意，千萬不可偏食！葉菜類、根莖類、水果、五穀雜糧、各種豆類、堅果類等食物，都要均衡地食用，才能攝取充分的營養。畢竟，素食非防癌神藥，但選擇素食，至少是通往健康方向的第一步。

　　人之需要運動，就好比呼吸需要空氣，不僅能維持身體各部機能正常活動，更是調節壓力的良方之一。生活腳步儘管再忙碌，我還是盡量撥出時間運動，爬山、跑步、游泳、打球等，運動的時刻令我相當享受，因為身體在活動時，可讓腦部氧氣活躍，並給予自己沉澱思緒的內在平靜，讓身、心、靈都可均衡地達到放鬆狀態。

　　心理健康與否，決定於看事情的視角，有時轉個彎就豁然開朗。人一生不可能事事如意，必有遇挫折瓶頸之困境，有人遭打擊便一蹶不振，連連敗逃；有人卻能奮力穿越，飛翔在暴風上空，尋得一片廣闊寧靜之天空。可見困境並非壞事，端看自己如何解讀它所傳達的訊息。凡事總有可學習之處，擁有正向的想法，必能產生正向力量，得到正面的結果；亦即「逆增上緣」。又唯有遭遇「酷寒的北風」，才能鍛鍊出堅毅不撓的個性和鍥而不捨的奮戰精神。

　　在《天地律法與人間司法》及《再談天地律法與人間司法》篇章中，不斷言及自然的鐵則為「因果律」。這幾年來，全球天災頻傳，造成幾十億的氣候難民，數量仍繼續遞增，這些災害多是源於人類對大自然的破壞，自食大自然反撲之惡果；在人與人關係間，聖經也說「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」、「你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷」，人際間應互存同理關懷，彼此和善相待，方能減少無謂糾紛。再由天地律法對照人間司法，為規範社會秩序所訂立之法律，一切講求明確證據，雖有時可透過人的奸巧應變，而使惡人得以遁逃，但仍難容於以因果鐵律運行之天地律法，惡人必無所遁逃。

　　人若要不落入因果惡性循環當中，就應當歸之於「道」。在《社會反觀就是道》中，了解「道」是萬物化生之始，運行均有一定的法則，而「心」為萬法之本，諸法唯心所生，一切善惡皆由自心。「心」同時也是造因果的根，凡事須放下執著，以慈善心對待萬物。若人要由迷而復覺，當努力修行，興「七種心」（慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、怨親平等、念佛報恩、觀罪性空）、滅「三障」（煩惱、業、果報），隨時自我反省，對付「貪念」，此由《誦三味水懺有感》及《人生宜努力修行，使己由迷而復覺》等篇可觀之。

　　若要過好自己的人生，並開發生命原有的無限資源，便要妥善運用時間、發揮心靈的力量，麥可‧羅區格西在《當和尚遇到鑽石》一書中指出，對心靈的關注、對身心調和的重視，方可帶來真正的成功。我們都需智慧來判斷眼前是低谷抑或是懸崖，何時該堅持？何時該轉彎？如此在面對各樣新知的挑戰、未知的困難時，將無所畏懼，只要堅定目標，機會處處可見，用信心迎戰所有的挫折，讓自己獲得光彩的勝利！

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