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　　社會上的人要他做事，有的人你需要告訴他，這事對他有沒有好處，有的人卻要跟他說，這個事情該不該做。這是《論語》上的一句話，叫做「君子喻於義，小人喻於利。」就是君子知道事情該不該做，小人就得告訴他，事情對他有沒有好處。所以當有人跟你講，事情對你有沒有好處，你就要小心了，那人可能把你當小人。假如有人問你，這個事情該不該做，是問該不該做，沒問要不要，想不想，那就不一樣了。該不該做那是理，想不想做則是欲，該做會不想做，不該做會想做，這叫理欲交戰。

　　孔老夫子說：「朝聞道，夕死可矣。」什麼道這麼可貴，可以超生了死？道是怎麼寫的，上面二點，叫一陰一陽之謂道，陽中有陰，陰中有陽，所以孤陰不生，獨陽不長。女孩子再柔弱，也有很強悍的時候；男孩子再粗獷，也有細膩的時候。「一」是最高境界，所以所有哲學宗教，都在探討「一」，佛家講萬法歸一，道家講抱元守一，儒家講吾道一以貫之。「一」最重要，所以人得一可以變大。君子有三畏，第一個畏天命，第二畏大人，第三畏聖人之言。得「一」的人，得到真理的人，就能看破四樣假的，就是酒色財氣，吃喝玩樂，聲色貨利，貪嗔癡愛。道不在外面，就在你自身，身外無道。有道之人，不做無道之事，我有道有德，所以我不做無道缺德的事，我更不做反道敗德的事情。假如每一個人，都敢拍著胸脯說，我所做的任何事情，都可以公諸於世，那世界不就改觀了嗎？

　　那「首」是什麼意思？最高。我們剛剛講天上地下，唯道獨尊，所以路很多，只有這一條修道路最好，行遍世間天下路，唯有修道不誤人。修道是本份，你修道之後，會把脾氣毛病改一改，到哪裡都很自在。一個人假如脾氣小，毛病少，到哪誰都歡迎你。所以道就是天理，就是良心，在天叫做天理，在人叫做良心。普天之下，萬事萬物都要有理，天失理，星斗亂度；地無理，山崩川溢；人無理，倫常乖舛；道無理，修之難成；文無理，行之不遠，所以普天之下，萬事萬物，得理則善，失理則惡，所以有理可以走遍天下，無理會寸步難行，所以理很重要，理失去一，就變成埋了，所以理有一的話，到哪都行得通，一沒有了，就埋了，就寸步難行，所以一有多麼重要。

　　道不在說，在做，所以道的部首是行。道理不在懂不懂，是在做不做，做了是你的，不做還是人家的。所以聽道理，要盡量把它聽進去，然後經過思考、醞釀、判斷，再把它做出來，那就是自己的，假如聽進去，做不出來，那還是別人的，假如聽不進去，做不出來，那就白聽了。所以道理貴在聽進去、受用、入腹，才有用。讀書貴在受用，不是背得很熟而已，所以口要誦，心要持，這叫持誦，口誦心持，兩個並行，口要唸，心要行，叫做心口如一。「讀書而不見聖賢，如鉛槧傭，講學而不尚躬行，為口頭禪。」你很會講學，但你一點都不去做，講學而不尚躬行，那叫做口頭禪，說說而已。

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