專欄文章 Back

一、目金錢佇做人
讀音：bak kim tsînn tī tsò âng
意義：比喻人很現實，眼中只有金錢和利益。

　　賴老師講給你聽：形容這種現實狀況的諺語還有很多，例如：「有錢烏龜座大廳，沒錢秀才人人驚」，就算是戴綠帽的男人，只要有錢，人人都會請他進入大廳、坐上大位；「有錢講有話，無錢講無話，番薯拜佛，同款跋無杯」，別人大魚大肉，願望就可以實現，用番薯當供品拜佛，就連跋杯，都跋不到杯。難道連神明都是那麼現實的嗎？當然不是。神明都是慈悲的，怎麼會因為供品的貴賤高低，來決定要保佑誰嗎？這些諺語說來似乎有些誇張，但是都生動地點出現在的社會，不是人在做人，都是錢在做人。有錢說話就大聲，沒錢說話都沒人聽。

　　你看有錢人的金孫，就算長的再醜，人們都會說「將才」；就算「叩頭」，大家也會說「前叩金，後叩銀」。但窮人的孫子就不一樣了，同樣是叩頭，別人看了就說「前叩衰，後叩狼狽」，你說怎麼差那麼多？只因一個字——錢，有錢跟沒錢的差別。

二、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親
讀音：pîn ku nāu tshī bô lâng，hù tsāi tshim san ū uán-tshin
意義：貧困時無人聞問，富貴時車馬盈門。形容人情冷暖，嫌貧愛富。

　　賴老師講給你聽：宋朝的第一位狀元叫做呂蒙正，住在洛陽，家財滿貫。有一天，呂蒙正的父親聽算命師說：「雖然命格奇特，以後會功成名就，但是少年要先過勞碌的日子。」呂蒙正的父親擔心富有的家庭背景會讓呂蒙正不思進取，就在臨終之前，變賣所有的家產，捐給尼姑庵，並把呂蒙正託付給尼姑庵照顧。

　　但是日子一久，尼姑庵的住持開始嫌惡呂蒙正，最後，呂蒙正就流落街頭，乞食為生。有一年過年，呂蒙正想要祭拜灶神，但是窮到連一塊豬肉都買不起，便去跟豬肉販賒帳。煮好豬肉湯之後，豬肉販竟然後悔，衝到呂家把那塊豬肉拿回去。呂蒙正在心灰意冷之際，便說：「一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天，玉帝如問人間事，亂世文章不值錢。」

　　但就是在這種困苦的環境中成長，讓呂蒙正奮發向上，終於考上狀元。那些本來看不起他的人，個個都改變態度，對他阿諛奉承。這就是現實的社會，「錢若有，毋驚世事」就是這個意思，錢雖然不是萬能的，但沒有錢便萬萬不能了。

三、馬行無力皆因瘦，人無風流只為散
讀音：bé kiânn bô lat kai in sán，lâng bô hong liû tsí uī sàn
意義：馬因為太過瘦弱，所以走不動；人不是不想要風流，而是因為貧窮，沒有多餘的財富享樂。

　　賴老師講給你聽：我發明了一句話：「男人有錢會變壞，女人變壞就有錢。」剛好可以為這句諺語下一個註解。很多人不是不想玩樂，而是沒錢玩樂啊。安逸享樂的生活，是大家都想要過的。如果一個人非常有錢，卻還是能夠節儉度日，那真的相當了不起。尤其是像暴發戶，一下子突然變得很富有，便忘記了曾經辛苦的生活，開始奢侈揮霍，等到發現自己又坐吃山空時，已經來不及了。又加上之前過的日子太過放浪，真的要回到縮衣節食的方式，日子便比原來貧窮時更難過得下去。這就是古人常說的「由儉入奢易，由奢入儉難」啊！

※本文節錄自賴憲政老師《重溫老祖先的智慧---憲哥講台灣諺語》，文章版權所有，但歡迎分享連結原址。未經清涼音及作者之同意，請勿轉載或轉寄。