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一、讓我們一起感受---生命本無名也有名
　　人的生命是一連串的開展歷程，從無到有，又從有到無。從人類歷史的發展而言，個人生命的時間，可謂短暫與有限。但也正因其短暫，更顯得珍貴，因其有限，更顯示其獨一無二的主體性。這是人類必須面對與珍惜的成長歷程，也是人類最為珍貴的價值。但從另一角度而言，也可能因而讓人類在自我獨尊中迷失於傲慢與偏狹之迷霧中，窄化了「生命」的意涵與真諦，甚至戕害了人類之外的許許多多的「生命」，導致其他種種生命的破壞與流失，也讓自稱萬物之靈之人類，失去應有之「靈性」。

　　在我們的成長過程中，缺乏對生命的周延探討，也未能對生命的本質深刻體會，這是我們生命的不足，也是我們亟待補強的缺口。一百多年前，義大利作家愛德蒙多˙狄˙阿米契斯(Edmondo de Amicis)在《愛的教育》一書中，曾描述一位父親和國小四年級孩子的對話。父親問小孩：「街道有沒有生命？」孩子疑惑回以：「街道怎麼會有生命？」父親提醒：「街道從何而來？」孩子表示：「看到一群建築工人將街道鋪設完成。」父親再說：「當街道鋪設完成，就有了某某街、某某巷。人類賦予街道生命。」如此，藉由生活周遭事物的觀察與對話，讓孩子發現街道也是有「生命」的，更進一步而言，地球上，每一項東西，都有其存在的緣起，也有其結束的時刻，從「無名」到「有名」，乃人類世界自我認知與詮釋的現象，也是生命轉化的過程。

二、讓我們一起體會---生命本自存也共存
　　在地球上，數不盡的生命，在每個角落，人們無法掌握，無從掌握，也無須掌握。翩翩飛舞的蝴蝶，讓多少的生命隨緣而生；風來風去，讓多少的種子飄落塵土；在陽光、空氣、水的滋潤中，孕育著無限的生命，這獨特的生命，自己存在，也與更多的生命同在。生命既是自存，就有其發展的空間，彼此間應有更多平等的對待、尊重與包容，才能營造多元與和諧的生存環境。尤其是人類，在謀求物質享受之際，能否深切感受傷害了多少無辜的生命？一隻小螞蟻在餐桌間覓食，所求不多，或是一粒白飯，或是一滴糖水，我們能有多少的包容？荒郊野外，一條小蛇橫過山間小路，我們能否給予應有的通行路權？

　　愛因斯坦(Einstein，Albert，1879-1955)於1932年9月初在柏林對德國人權聯盟（the German League of Human Rights）以《我的信條》（My Credo）為題發表演說，提到：「人類來到地球上是很奇特的，我們不是被邀請，也不是自願的，做了短暫的停留就離開了，不知道為什麼？也不知道原因在那裡？」（容士毅譯，1995）直如愛因斯坦所言，每個人都是地球的過客，在短暫的停留時光中，為了生命，我們無法單獨生存，日常生活的必需品，幾乎都依賴我們不認識的人所供給，人與人、人與其他生命、人與自然形成生命的共同體，必須相互依賴、相互包容，才能蓬勃發展，創造生命的多樣性。莊子在《天地》第十二篇所說：「不同同之之謂大。」不也提醒我們，在生活的周遭，每個人、每個物體都是單獨的，但整合起來就能創造加成的力量，成就偉大的事功。已故諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女也曾說：「你可以做我做不到的事，我也可以做你做不到的事，我們一起合作，就可以完成偉大的事。」是的，生命隨緣自在，但卻也因其同在而創造更多的價值，人們能不好好營造生命「同在」的和諧環境嗎？

三、讓我們一起感動---生命的超越與無所不在
　　保羅（Paulo Coelho）在所著《牧羊少年的奇幻之旅》一書中提到：「寶藏要靠流水的力量沖刷才能露出來，但也正是同一個力量把寶藏深埋在底下。」（周惠玲譯，2004：32）從人類成長歷程觀察，每個生命都有無限的可能，擁有無數的寶藏，究竟是被挖掘而成才、成器或被埋葬而失落人間，全賴教育工作者專業的啟迪與耐心的循循善誘。面對年幼的孩子，我們習慣性的認為孩子無法獨立思考與決定，因而常以「我為你好」的上對下的方式規範孩子。殊不知，只要適時引導與鼓勵，即使年幼的孩子也可以創造無限的奇蹟。天下雜誌曾介紹加拿大一位青年魁格.柯柏格，在12歲那年，也就是1995年某一天早上，從報紙上讀到一則巴基斯坦4歲男孩就被賣為童工的悲慘故事，他大感驚訝，一樣是小孩，竟有這樣迥異的命運。

　　在母親的鼓勵下，他到圖書館找資料，也在學校向同學演說，立刻湊了十幾個人共同成立「解放兒童」組織，希望能夠解放因為戰爭、貧窮而失學的孩子們。「我們這個世代總被假設是明天的領袖，我們一定要從今天就開始當家做主！」小小年紀柯柏格就有雄心壯志「兒童也能幫助兒童。」（楊淑娟，2007：216-217）。

　　「兒童幫助兒童」是十二年前加拿大男孩魁克‧柯柏格提出的口號。臺北市立教育大學附小二年級的姚歡容，她為了讓偏遠地區兒童欣賞到精采的藝術表演，勇敢的募款，自己設計活動，捐出玩具和書本來義賣。為吸引客人上門，她用國字和注音符號製作大海報，上面寫著「讓鄉鎮小朋友在家鄉看到人生第一次兒童劇」，所得捐給紙風車基金會，促成2007年3月24日在花蓮縣的一場盛大的兒童劇演出。她只有八歲，但是她讓「兒童幫助兒童」的精神在臺灣發光（國語日報，2007.04.02）。輔仁大學師生23人在2006年8月底9月初前往印度加爾各答已故德雷莎修女創辦的「仁愛傳教修女會」所屬的「垂死之家」（House of Dying and Destitute），與世界各地志工一起奉獻大愛，並近距離體驗生死。參與的師生在停屍間一具小棺材上看到一張紙上寫著：「感謝你們幫助我們上天堂」，簡短字句，讓參與師生十分感動，也在瞬間融化原本對停屍間的恐怖心理，也促使他們體會到「到那裡服務，愈能放掉自我，收穫愈多。」（中國時報2006.10.18）

　　誠如馬塞爾.普魯斯特在《追憶似水年華》中說到：「當昔日的一切都蕩然無有的時候，只有氣味和滋味長久存在。它們比較脆弱，但都更強韌、更無形、更持久、更忠實。好比是靈魂，它們等待人們去回憶、去期待、去盼望。當其它一切都化為廢墟時，它們那幾乎是無形的小點滴卻傲然負載著宏偉的回憶大度。」（劉方、陸秉慧譯，1990）。經由這樣的體驗與感悟，讓原本冰冷之「垂死之家」之名，儼然昇華為「生命之家」（House of Living）之大愛。也因為這樣的大愛，使得原本空間不大的「垂死之家」，呈現國際化的風貌，讓我們的生命感動更多的生命。

四、讓我們一起努力---圓生命的夢
　　佛經《法句經》中說：「花為何美，因它只是一心一意的開。」因此，在自己工作崗位上，專注做好分內事，也是一種美。就以我們耳熟能詳之「曇花一現」為例，曇花都在晚上開，且開花的時間很短，等不及主人的欣賞與讚美，剎那間就凋零，但曇花不會因為沒有人欣賞、讚美，而怠惰不開。而海上燈塔，忍受風吹日曬雨打，依然屹立引領著茫茫的船隻，平安的航向旅程。同理，人們在工作崗位上兢兢業業，可能得不到掌聲，也可能被忽略，但我們如能思索並學習曇花的精神（該開花時，就開得淋漓盡致），做所當做，為所當為，在生命的旅程，也會綻放令人感佩的驚奇。

　　法國伏爾泰曾說：「人，生來是為了行動，就像火光總向上騰，石頭總往下落。對人來說，一無行動，也就等於他並不存在」。的確，生命掌握在自己手裡，必須靠自己，可以經由與他人及外界的互動，讓生命更豐富、更有價值，但絕不能假手別人，也不能依賴別人；每個人手中握有自己生命各式各樣的彩料，得以繪構絢爛的人生。美國卡內基美隆大學教授蘭迪．鮑許，在得知罹癌且將不久於人世後，不但沒有怨天尤人，而且憑著熱愛家人、熱愛生命、熱愛工作的情操，一次又一次的突破醫生的魔咒，進而發表撼動人心的《最後的講演》。蘭迪．鮑許深切的說到：「失敗不但可以接受，且是人生不可或缺的要素。我們改變不了事實，只能決定自己要怎麼因應；我們也改變不了上天發給我們的牌，確能決定怎麼打這手牌。」

　　而被我們視為理所當然的磚牆，他更鏗鏘有力地警醒我們：「磚牆存在的目的不是為了把我們排除在外，而是要讓我們有機會證明自己多麼想要一件東西；磚牆之所以存在，是為了阻擋那些其實沒有那麼想要這件東西的人，就是要排除那些人。」

　　人活在世界上，各有其限制與命運，但也各有其選擇的機會，可以衡量如何才能開展生命的意義。工作是對生命的負責與承擔，工作沒有好壞，職位也沒有尊卑與高下，只要盡心盡力，都有它獨一無二的價值。印度詩哲泰戈爾曾說：「生命因世界的需要而發現它的財富，因愛的需要而發現它的價值。」（糜文開主譯，2003：18）；也說：「塵土被侮辱，卻報以鮮花。」（同上：34）

　　翻閱歷史上著名領導人，如耶穌、甘地、德蕾莎修女、孫運璿等傳記時發現，愈是艱難的處境，愈能激發為人類付出的決心與勇氣，這樣的生命大愛，帶給社會無限的感動與希望，誠如佛經四十二章經所提醒：愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。美國偉大心理學家以及作家卡爾.麥林格（Karl Menninger）在1990年去逝前夕被問及，對於一些精神失調的病患們有些什麼建議，卡爾回答：「他應當馬上離開家裡，越過鐵軌，找到一些值得幫助的人，為他們做一點事。」(李紹廷譯，2005）的確，當我們跳脫那個只想到「自我」的心態，就有可能看到更多比我們不幸的人，正等著我們伸出援手，而我們也可能經由這樣的付出，讓生命表現得更精彩。人生難得，生是偶然，死是必然，在偶然與必然間，讓一切自然，則會有更多的超然。

五、讓我們一起感恩---創造生命的價值
　　禪宗裡提到：「浪，有高有低，水還是水；人，有苦有樂，心一樣是心。」是的，不論外在環境如何的改變與衝擊，都要能清楚與勇敢的面對，人生不就在起伏跌宕與迂迴曲折中開展多采多姿的景象？即使不幸跌入谷底，只要能冷靜以對、寧靜思索，不急躁、不氣餒、不抱怨，也能在深淵中蓄積能量，不管如何繞道，不論如何橫逆，終能尋得谷底攀升的良方與契機。俄國列夫．托爾斯泰曾說：「人生的一切變化、一切魅力、一切美，都是由光明和陰影構成的。」老子也說：「有無相生，難易相成」，既然如此，面對人生逆境所造成的昏暗與困頓，我們不也可試著在「危險」、「危難」中尋找「機會」、創造機會。日本松下電器總經理山下俊彥在談到失敗時，曾這樣說：「要使每個人在松下工作感到有意義，就必須讓每個人都有艱難感。如果僅工作不出差錯，平平安安、無所事事，那就毫無意義了。艱難的工作容易失敗，但讓人感到充實。即使工作失敗了，也不算白交學費，因為失敗可以激發人們再去奮鬥。」弘一大師亦曾說：「逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養。」因此，只要懂得珍惜與容忍短暫的挫折與黑暗，陽光終能穿透層層的烏雲，我們依舊可以深切的期待在危難中尋得新機、開創新的生活。

　　美國民權運動領袖金恩博士曾說：「每一個人都可以是一位偉人，因為每一個人都能為別人付出！你不必要有高學歷才能為別人付出，你只要有著一顆慈悲的心，以及愛心的靈魂」（引自李紹廷譯，2005：87-88）。的確，在我們成長與生活過程中，只要多一點的用心，就可發現值得關懷與付出的事件；只要多一分真實的行動，就能創造令人感動的事例。付出永遠是人類真愛的寫照，也是人類最值得讚許的光明面。

　　愛迪生說過：「我希望為人類服務，提昇人類的生活。當我沒有設想一項發明如何服務人類時，這項發明就不會完美。我必須找出這世界需要什麼，然後才著手進行。」這個天才只受過三個月的正式教育，一出生就做耳全聾，右耳也喪失80％的聽力，卻在一萬次的失敗嘗試後，發明了電燈泡中的燈絲，他真的點亮了全世界（引自李淑珺譯，2009：299）。無私的付出，激勵內在的潛能，創造無限的價值，此種利他且利己的效應，成為人類社會進步的重要動力。

　　據媒體報導，在屏東市中央市場擺攤的癌末「麻糬阿嬤」李麗珠，經醫師判定罹患子宮頸癌第四期，原本以為生命即將走到盡頭，加上挨不過病痛、化療的折磨，幾次想不開，幸好遇到良醫的醫治與打氣，讓她堅強有鬥志，勇敢面對生活。發病五年來，每天凌晨兩點摸黑起床，親手捏揉麻糬，上午9點多騎著機車到市場做生意，雖然比起其他攤販來得晚，但她一停車，彷彿成了麻糬吸磁，人潮從四周蜂擁而來，不起眼的摩托車前，排了長長的人龍，來自各地的主顧，領著號碼牌，圍在麻糬阿嬤的身邊，這些死忠老主顧的讚美與灌迷湯，讓麻糬阿嬤堅持製作一級棒麻糬，把生命的元氣跟大家分享。沒想到一晃就過了五年，練就她不向命運低頭的生命態度，也積極鼓勵癌友不要向命運低頭（自由電子報，2009/4/12）。麻糬阿嬤雖然罹癌，但以無比的勇氣與信心，用堅忍的生命製作元氣麻糬，化為一顆顆仙丹擊退癌細胞，誠如意義治療大師弗蘭克（Victor Frankl）所言：「一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，並且肩負起

　　自己的十字架，則即使處在最惡劣的環境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍，尊貴與無私的特質」（引自趙可式、沈錦惠譯，2001：89)。

　　近來引起全世界關注的「營救智利礦工案件」，這些身陷地底下六百多公尺的礦工們，在艱困的環境中，彼此扶持、相互勉勵，終於盼到了重生的奇蹟。透過媒體的轉播，在礦場入口的「希望營」，礦工的親友屏氣凝神，當看見第一位礦工出坑時，大家的眼睛裡、雙頰上無不熱淚晶瑩。災變初始，他們在這裡安營救人，和全球一塊「望君早歸」，終於沒有失望。這樣的奇蹟、如此的感人畫面，讓我們看到了人性的光明，體會到生命的堅韌，更發現永不放棄的真實價值。有道是，看山是山，看山不是山，看山還是山。經歷人生的山起山落，看待事情的角度應有所不同，最重要的是要能珍惜彼此呼吸間的生命價值，隨時給彼此加油、打氣。佐賀超級阿嬤不也說：「只要能道聲：『再會。』就是幸福；如果能說：『改天見。』就更加幸福；要是能說：『好久不見。』就更加、更加幸福了。」因此，讓我們一起說出我們的苦悶、我們的心聲、我們的希望、我們的未來、我們的幸福，並彼此珍惜與祝福，陽光終將穿透重重陰霾，照耀在我們的臉龐！

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