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　　劉邦在建國之初（定都櫟陽之後），曾經想立「六國之後」(分封領地給六國餘下的後人)，但張良分析了一段精闢的「八不可」給劉邦聽，劉邦就放棄了。

第一個不可，他問劉邦：「以前商湯伐夏桀，封夏的後代於杞。為什麼商湯敢這麼做？因為商湯認為夏桀最後一定會死。」他說：「今陛下你自信能夠置項羽於死命嗎？你有能力一定可以把項羽給宰掉嗎？」劉邦說：「不能。」
 

　　接著張良又說第二個不可，他說：「周武王伐紂，封其後於宋。武王可以這樣子做，因為他認為紂王的頭他拿得下來。今陛下你能夠拿下項羽的頭嗎？你就那麼有把握嗎？」劉邦說：「我沒辦法。」

　　再說第三不可，他說：「周武王入殷，把商朝很多的文化典故都保存下來，把商代的一個名人箕子釋放了（傳說箕子就是韓國人的祖先），還封比干之墓（比干是殷紂王的叔叔，有比干挖心的典故）。陛下你能夠封聖人之墓，也贊助修建一下聖哲跟智慧者的門牆嗎？」劉邦說：「我不行，沒辦法。」（因為項羽那邊沒有什麼賢人，秦國那邊好像也沒有什麼值得歌頌的好人）。
 

　　「再說四不可，周武王伐紂以後，『發巨橋之粟，散鹿台之錢，以賑貧弱萌隸』，施行這樣的仁政，你可以嗎？陛下能把你國家的府庫全都拿出來花嗎？」劉邦說：「我不行。」（劉邦剛建國，其實庫錢也沒幾個。）

　　第五個不可，張良說：「商朝已經結束了，周武王倒置干戈，蓋上虎皮，以示天下不會再用兵。今陛下你可以偃武修文，不復用兵嗎？你為什麼要封六國的後代呢？你封了六國的後代，意思就是你將來要用兵。」劉邦說：「我不行。」
 

　　第六個不可，張良說：「你可以『休馬華山之陽，以示無所用』，你可以讓馬在華山的南面自由自在的吃草，表示一下你的無所作為嗎？你可能嗎？」劉邦說：「我不行。」

　　「好，那我再說七不可，你可以『放牛於桃林之陰，以示不復輸積』，你可以讓大家的牛都不用耕作了，因為天下不打仗了，國家不徵兵不徵糧了，陛下你辦得到嗎？」劉邦說：「辦不到，辦不到。」

張良繼續又說第八個不可，他說：「天下遊士，離開他們祖先的墳墓，離開親戚故舊，全都跟著陛下東征西討，日夜就盼望著有尺寸之地，得到你的封賞。今天你復六國之後，天下遊士各歸其主，這些人都走光了，誰跟隨你打天下、安天下？」

　　了不起的張良，一段話中八個不可，句句要害，劉邦聽罷宛如大夢初醒，全盤接納。

※本文節錄自高志斌教授《莽莽蒼生之英雄本色——顧盼之間》，文章版權所有，但歡迎分享連結原址。未經清涼音及作者之同意，請勿轉載或轉寄。