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我主張快樂由創造而來，為什麼用創造呢？

　　第一、我喜歡用創造，而不用追求；因為創造主權在我，要不要？要，就可以得到，而追求，往外追往外求，萬一追不到，求不得，煩惱還是要來的。所以，我偏愛創造，而不喜用追求。

　　第二、我喜歡幸福、快樂。我覺得一切都是假的，快樂幸福才是真的，學問好、名位高、財富多，也是為了快樂。假如錢很多很多而不快樂，那個錢寧可不要，對不對？人人都有機會貪污，為什麼大家都不想貪污？因為貪污就是取之不以道，道者理也，理得心安，理不得，心難安，所以就不要了。假如你擁有了一切，而迷失了自己，那還是非常的痛苦，這叫本末倒置，捨本逐末，效果不彰。所以快樂、幸福非常重要。

　　以前在師大唸書時候，我很驚訝我們一位教授，叫田培林博士，他很灑脫，享年八十三歲；八十歲的時候還跟我們上課，他每講一句話，都讓我想半天，都很富有哲理，但最可貴的是，他那爽朗的笑聲，可以跟師大的鐘聲比美，他一笑，前後左右幾間教室都可以聽他的笑聲，他為人非常爽朗、灑脫。所以一個人的笑聲，就可以斷定他究竟看破人間多少事。這個世界，「笑」最美，一笑可以遮百醜，假如再漂亮的女孩子，一不笑就讓人有一種陰森森的感覺，一笑就不一樣了；像我這麼醜的，再不笑就完蛋了！笑真是非常重要，西洋有一句話：「每日三大笑，醫生來不了。」韓國也有一句話：「一笑一少，一怒一老。」一笑就年輕了一歲，一怒就老化了一年。各位，笑最美了！

　　我很欣賞彌勒佛，兩個特徵，我真的一直想學他，滿腔歡喜和大肚能容，人家成佛也不是偶然的，天大的事情都能擺在肚子裏面，一笑置之，難怪他的肚子那麼大！所以給他的對聯寫得很好：「滿腔歡喜，笑開天下古今愁；大肚能容，了卻人間多少事」。各位，看那個「佛」字，就是不是人；人就是人，佛就是佛；人都是相對的，你對我好，我對你好；你對我不好，甭想我對你好。所以，你不要問人家對你觀感如何？你只要自問你對人家的觀感如何就差不多了；你喜歡他，你大概可以推算對方不會討厭你；你討厭他，你不要奢望對方會喜歡你。所以人是相對的，佛是絕對的。我們人只有一個時候是絕對的，剛生下的孩子就是「赤子」，所以古聖人都還保有赤子之心。老子也說：「返璞歸真」，就是赤子之心。越小的孩子，越不會記恨。各位是否發覺，越小的孩子，媽媽越打他，他越往媽媽的懷中鑽，一點都不記恨；到了三五歲的時候，你再打他時，他就把嘴噘起來，開始罵了：「死爸爸、死媽媽......」。

　　到了七八歲的時候，你再打他，他就跑得比你快，溜了；到了十來歲，你再打他，他就不回來了！而更可惡的，會給媽媽一個警告，說：「媽媽，我會長哦！你會老哦！」這個相對的心，愈來愈嚴重了，這就是人。所以，佛之所以為佛，絕不是偶然的。彌勒佛也曾講過一句話：「有人打老拙，老拙先倒了，有人罵老拙，老拙嘻嘻笑，若涎吐臉上，任它自乾了，我也省力氣，他也免煩惱。」真不簡單呢！假若有人把口水吐在你臉上，你把它擦掉，他還不高興，你幹麼要擦，對不對？讓它自乾了，你也省力氣，他也免煩惱。各位，人家成佛，絕不是偶然的。所以我發現一切都是假的，快樂、幸福才是真的。

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