專欄文章 Back

生命的本質在於創造；幸福就在於創造的過程與創造的品質。

　　同樣是一生，有些人活得多采多姿，有些人活得黯然神傷。同樣是一天，有些人過得充實美好，有些人過得了無生趣。人的際遇各有不同，但是追求幸福之心並無差異。幸福的定義可能言人人殊，但是它與人的自我實現必有密切關係。

　　自我實現，表示自我原先處在「潛能」狀態。從潛能到實現，表面看來，就像橡籽長成橡樹，或像毛蟲蛻化成為蝴蝶一樣，那麼自然，那麼簡單。但是人格的成長卻充滿了無窮的「變數」。一個青年幾年前可以扮演耶穌的愛徒若望，幾年後也可以扮演出賣耶穌的猶大。生老病死是一般人都會經歷的過程，但是「如何」在這個過程中實現自我與提升自我，就是一個充滿創意的考驗。

　　面對生命的純白資質，每一個人都是藝術家。藝術家在從事創作之前，必須開拓眼界，見識見識大自然的神奇化工。雖然說，太陽底下無新事，天地萬物似 乎永遠靜立在那兒；但是敏銳的心靈不難體悟遍在萬有的活潑生機。李白說：「攬彼造化力，持為我神通。」正代表典型的中國人的智慧：要從宇宙生生不息的動力汲取自我精神解放的能源，使自我與天地合而為一。

　　以上這段說明似乎接近道家的想法，但是並不玄奧難解。我們至少可以學到以下兩點：

　　第一，我們必須首先確立生命的總目標。短暫的人生並不值得悲歎，值得悲歎的是人生陷落於枝枝節節的小目標中，得之則喜、失之則憂，卻總是無法安頓內在的真我。正是「眾裡尋它千百度」，卻不知這個「它」在「驀然回首」之後才會呈顯。我們渴望生命，然而什麼是完整的生命？我們追求真理，然而什麼是終極的真理？我們期待愛情，但是永恆之愛何在？生命的總目標必須一一答覆這一類的問題。我們可以輕易接受某種信仰、某種學說做為指標，但是實際生活的你我是無法被取代的，西齊弗的巨石還是必須一步一步的推向山頂。

　　其次，我們必須使自我擺脫內在外在的束縛。幸福的最大障礙，往往不是別人，而是自己。自私自利的人並不需要地獄的懲罰，他們給自己的煎熬已經足夠了。人人都追求幸福，但是幸福是必須付出代價的。辛恩說：「幸福始於自我之死。」亦即自我的執念，像佛教所謂的貪嗔癡三毒，必須首先化解，讓精神登上自由的領域，然後生命的畫布才能全幅鋪展開來。生命的本質在於創造；幸福就在於創造的過程與創造的品質。法國哲學家馬塞爾說：「人不只是一個人，因為人永遠是一個在創造中的人。」

※請尊重著作權，文章版權所有，但歡迎分享連結原址。未經清涼音及作者之同意，請勿轉載或轉寄。