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　　人們通常認為「吃」的學問比較重要，如營養搭配、烹調技巧、飲食方法等，卻忽略了大小便該有的學問。生物體的特徵之一是新陳代謝，飲食營養從消化吸收到排泄必須合乎平衡的法則，否則「入多出少」，「易入難出」，甚或「有入無出」都是病態。既可以直接妨礙排泄器官機能，還能誘發致命性疾病，如便秘患者使勁用力排便容易誘發腦中風或心肌梗塞；夜間憋尿過久突然「解放」過快可導致暈厥；蹲廁太久也可引起短暫性大腦缺血。

　　要避免上述遺憾，除了要改變憋尿習慣，飲食上保持「四低一高」法則，即低熱量、低油脂、低糖、低鹽及高纖維，確保腸道通暢，以防便秘時過分使勁排便或蹲廁過久對心腦血管的潛在危險外，進一步從延年益壽的養生角度看，二便時還應該緊閉口齒，禁口勿言，凝神聚氣。

　　由於二便的排泄，需借助腹部肌肉的收縮，以提昇腹腔內壓，從而推擠及促進腸道和膀胱收縮，協調括約肌擴張來加以完成。腹壓強弱直接反映「丹田」之氣是否飽滿充裕。因此，《養生十六宜》提倡「大小便宜禁口勿言」，強調二便時緊閉口齒，雙目上視。一方面是聚精會神，凝神積氣，發揮丹田之氣力，以利排空；另一方面是為了使精氣不隨二便外泄，起到留住精華，去掉糟粕，有澤上（清氣自留）瀉下（濁氣下消）的意涵。

　　從中醫學理論探討，丹田連於臍，屬中央脾土，為後天之本，氣血生化之源。臍後接命門，中繫兩腎，腎間動氣，三焦元氣均發源於此。腎主臟精，並主納氣，雖然肺主呼吸，但吸入之氣，必須下及於腎，由腎氣為之攝納，方可防止呼吸表淺無根。因此《血證論》認為「腎者水臟，水中含陽，化生元氣，根結丹田，內主呼吸」。可見「丹田」控管呼吸之氣及全身之氣的升、降、浮、沉。而言語既為呼吸活動又為心志活動，一言一語必由呼吸而出，多言語則費心神，呼吸太過則耗損心、肺、腎之氣，不但不利「丹田」功能之正常發揮，以留住精華，去掉糟粕，也不利養生延年，甚至會誘發疾病，故「大小便宜禁口勿言」向來為養生家、醫家所推崇。

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