老子的《道德經》只有五千多字，但是其中含藏的智慧閃耀二千多年，並且直至今日更顯光華。他針對天下大亂的困局，虛擬一位「聖人」，以他代表悟道的統治者，再設法昭示我們什麼是「道」。

《孟子》繼承發揚孔子思想，是一部記載孟子周遊列國與君王論政的對話錄，也是儒家思想的代表性經典。

一、漢朝名臣蕭何安邦定國之方法二、唐朝名臣狄仁傑安邦定國之方法三、宋朝名臣范仲淹安邦定國之方法四、明朝名臣張居正安邦定國之方法

中華文化的源頭是易經。孔子為中等智慧人士解說易理，所以「論語」為人人熟知。老子為高等智慧人士解說易道，以致「道德經」常被說為玄學；五千字都認識，卻不知其真正用意。

《論語》是人生必讀的第一本書。兩千多年來的祖先都在其中尋找做人處事的原則與方法。《論語》的內容太豐富了，我們在學習時務必收斂精神，用心傾聽。給自己這樣的機會，是善待自己的上策。

一千五百年後重走北魏伽藍與古人漫步與今人對話那一束光照亮洛陽古都的興衰

李白身處「旅道」，不以自身安定為考量，憑著瀟灑不羈的才氣，他選擇走顛陂的旅途，我們從不同角度認識他。

我們來理解27歲的孔明，學習他在養晦之際，要收斂自己的鋒芒，藏好自己的稜角。天有陰晴，世有亂治，事有可為不可為，還不可為之時，就是〈遯〉。

〈明夷卦〉說將自己的聰明隱藏起來，韜光養晦，以渡過這黑暗時期。清朝的四大才子紀曉嵐，他的才華受到乾隆的忌妒，他要如何「逃難」避開傷害？

春秋時期的范蠡也碰上「否」，他「聰明地」潛藏守靜，「智慧地」等待時機，幫助勾踐十年生聚，十年教訓，成功滅吳復仇。他如何做到的？我們可以學學他的「先否後喜」的大智慧。