所以普世人類皆以家庭為社會的組成基石，家庭教育是一切教育的根本，「本立而道生」，把根本做好，何怕枝葉不繁茂呢？

在主張謹慎忍讓，自我保護的同時，也強調通權達變，這才是交際的最高境界。雖然帶有封建社會的胎痕，但同時卻具有反映時代風雲的歷史作用，堪為借鏡。

社會上矛盾和紛爭無所不在。冷靜判斷、圓融變通、隨機應變、理解包容，不要把事情做絕，留有幾分餘地。不僅問題迎刃而解，還會得到更多人的信任和尊敬。

深入剖析人生的準則，從各個角度論述和挖掘，力求能夠對人生的規劃和價值有所感悟，更能好好地安頓自己的人生，開闊自己的心胸，找到自己的幸福。

看看現在的我們，硬體設備之進步是無庸置疑的，而且進步太多，但在學習的心態上是與時俱進，還是退步？亦或停滯不前，這有待我們來觀察、來驗證，來說明了。中華文化五千年，經典無數，希望能從這些經典中，找

四書上有許多教育之寶庫、行為之經典，我將從浩瀚淵博的內容中，汲取教育上實用的內容，用最簡易、通俗，甚至說故事的方式，來與大家分享。

在教育長期背離典籍，和大家迷失於分數的取得伎倆之時，我們需要重拾典籍，重新認識老祖宗的智慧，進而落實於你我生活之中。一切就從「論語」開始，就從他的教育理念開始驗證實踐吧！

《一本就通：西方哲學史》是一本傳遞人類生活智慧的書，也是西洋哲學的入門書，介紹由古代到現代每一位哲學家的主要觀點。

傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年，透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。

一、風土詩學---林玉山二、畫壇才子---金潤作三、海洋之子---林天瑞四、原民頌歌---張金發

第一講蘇格拉底第二講佛陀第三講孔子第四講耶穌

易經自古即為群經之首，帝王學中最高明的治術，歷代英主無不取精用弘，深受教益。六十四卦、三百八十四爻相互激盪出四千零九十六種動態變化的情境，若熟悉易經的理氣象數，都能判明形勢，從容應對，獲致最好的結果。

第一講從叔本華到尼采第二講從齊克果到海德格第三講從柏格森到德日進第四講從卡繆到勒維納斯

這本書要跟大家分享的，是台灣的「孽畜仔話」，也有人說「孽譎仔話」，這是我們老祖先幽默與智慧的展現。什麼叫做「孽畜仔話」？

一本讓您更深入《史記》作者太史公司馬遷，及《史記》撰史精神的精彩好書！為您精彩解析---太史公司馬遷、漢高祖劉邦、西楚霸王項羽、兵聖韓信、漢相陳平、孔門子貢等歷史人物縱橫處世的智慧！

第一講近代哲學的先驅：培根與笛卡兒第二講啟蒙運動的思潮：盧梭與休謨第三講康德的哲學大業第四講德國唯心論的發展

中華文化的源頭是易經。孔子為中等智慧人士解說易理，所以「論語」為人人熟知。老子為高等智慧人士解說易道，以致「道德經」常被說為玄學；五千字都認識，卻不知其真正用意。

曾國藩、胡林翼、左宗棠都是湖南人，都是讀書人，都在太平天國氣勢如虹、大清岌岌可危的時候，挺身而出，反敗為勝，成為締造同治中興一代名將與一代名臣。

戚繼光在嘉靖年間，平定肆虐東南沿海的百年倭患，成為威震東瀛的一代戰神。戚繼光除了戰無不勝之外，最了不起的成就，就是以寡擊眾，傷亡最少：台州之戰打敗數倍於己的倭寇，九戰皆捷，斃敵五千五，僅陣亡二十。

唐太宗本身雖有雄才大略，但是在戰場上遇到疑難問題，總要請教李靖，而李靖都能讓唐太宗豁然開朗。唐太宗是實戰高手，實務經驗豐富，所以李靖與唐太宗的問對簡直就是高手對話，實證實用，絕無虛言。

尉繚子兵法可以說是春秋戰國孫子兵法、吳子兵法、司馬兵法、姜太公六韜兵法、黃石公三略兵法與鬼谷子兵法的總結。尤其以豐富的實戰案例分析、佐證其必勝的策略，在現代競爭激烈的商場上有極高的應用價值。

孫子兵法有兩本，一本是孫武寫的，又稱《吳孫子》，另外一本是孫臏寫的，又稱《齊孫子》。自隋代之後就長期失傳，直到1972年才重新出土，再現光芒。孫臏圍魏救趙大敗魏軍；減灶誘敵，打敗龐涓，獲得全勝。

吳起「與諸侯大戰七十六，全勝六十四，餘則鈞解。」戰功彪炳，天下無敵，輔佐魏國政績卓著。擔任楚令尹，推動變革，國富兵強，與孫子並稱「孫、吳」。

一、台灣孽畜仔話---說愛情～問世間情為何物二、台灣孽畜仔話---話歲月～春花秋月何時了三、台灣孽畜仔話---談人生～莫使金樽空對月四、台灣孽畜仔話---論世事～無可奈何花落去

第一講從希臘哲學到基督宗教第二講奧古斯丁的哲學體系第三講中世紀特有的哲學問題第四講多瑪斯哲學及其後續發展

子思子憂道學之失其傳而作中庸多鼓舞勸勉之語，為儒學之堂奧就儒家關於人類生命的本真狀態，與文的完美境界的理解，給予透徹的開釋與發揮，熟讀此書，幸福永駐，深信終生受用不盡，無可置疑。

大學一書講的是堯舜治平之道，大學之道包括聖人之道，聖人之教，聖人之學。學是知止靜定功夫，教是禮樂仁義綱常，道是明德至善境界。

｢天不生仲尼，萬古如長夜」這位至聖先師，萬世師表：孔子。劃時代的人物，影響之深之遠，在中國歷史上無與倫比。打開論語一書，應有盡有，古今通用，中外皆然，放之四海而皆準。

孟子敬仰孔子，一生以發揚孔子之道為己任，並自許為孔子的「私淑」弟子。真正挺身而出又能形成氣候，將孔子思想與精神發揚光大的非孟子莫屬。「至聖」、「亞聖」有如兩顆光芒燭耀的星辰，在歷史的夜空裡相互輝映著。

一、景觀自在---楊英風二、太極人間---朱銘三、水墨巨靈---劉國松四、藝壇火鳥傳奇---楚戈

第一講神話、宗教與城邦生活第二講從哲學起源談到蘇格拉底第三講柏拉圖的豐富心靈第四講亞里斯多德及其後續發展

一、中國史上第一賢后---唐朝長孫皇后二、最富謀略的皇后---唐朝武則天三、最通情理的皇后---明朝馬皇后四、輔佐三代的皇后---清朝孝莊皇后

一、田園牧歌---台灣近代雕刻先驅黃土水二、土地讚歌---帝展油畫第一人陳澄波三、色彩魔術師---廖繼春四、民族的色彩---郭柏川

《大學》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文，至南宋朱熹將其收於「四書」之中，與《論語》、《孟子》並列，一躍成為儒家的重要經典。

古代貴族子弟上「大學」，是為了修養自己以安頓百姓。現在我們念「大學」，是為了明白做人處事的道理，安頓自己的身心。「中庸」是孔子所推崇的至德，但它只是不偏不易嗎？或者，它蘊含了一套完整的哲學。

道家又稱「老莊哲學」，由莊子發揮老子思想，位居「六大才子書」之首的《莊子》是我們思索及探尋人生智慧無盡的泉源。

一、易經與經營管理---人事組織二、易經與經營管理---信用管理三、易經與經營管理---危機防治與風險管理四、易經與經營管理---非常世紀的創新思維

台灣先祖們用他們的人生智慧和體驗，淬鍊出一句又一句言簡意賅、雅俗共賞的諺語，無論是在做人處世還是投資理財，都可以作為傍身的座右銘。

我在解讀《老子》時，主要的根據是自己研習中西哲學三十餘年的心得。「哲學」的原意是「愛好智慧」，因而對於老子的智慧，自有相契之處。

一、重溫老祖先的智慧---台灣諺語看人生二、重溫老祖先的智慧---台灣諺語論世事三、重溫老祖先的智慧---台灣諺語談理財四、重溫老祖先的智慧---台灣諺語講好話

老子的《道德經》只有五千多字，但是其中含藏的智慧閃耀二千多年，並且直至今日更顯光華。他針對天下大亂的困局，虛擬一位「聖人」，以他代表悟道的統治者，再設法昭示我們什麼是「道」。

《孟子》繼承發揚孔子思想，是一部記載孟子周遊列國與君王論政的對話錄，也是儒家思想的代表性經典。

繼老子道德經之後，道家第二部曠世鉅著，要推莊子的南華經了。讀過南華經，一定叫您拍案叫絕，直讚莊子才思過人，一定叫您飄飄然，與莊子同享逍遙遊，也難怪金聖嘆所批才子書七部，把南華經列為第一！

本書中，曾教授藉由「坎、離」與「既濟、未濟」這四卦，剖析「水深火熱」的人生奮鬥歷程，以及「不了了之」的人生共同宿命。

本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。

六祖，傳奇性人物，雖不識一字，卻能講經說法，而且字字見性，足證經法不在文字上，一切經法皆由自性生。六祖壇經，會通三教，是一部非常殊勝的曠世巨著，是唯一由中國人真接用中國語言所說的一部佛經。

儒家又稱「孔孟之道」。孟子繼承與闡揚孔子思想，建構了完整的儒家系統。在培養浩然之氣、主張人性向善、規畫仁政理想等方面，孟子都有新穎而合理的見解。他的辯才無礙，結合學問、經驗與智慧，展現了儒者的典型。

本書是解讀《易經的奧祕》同系列叢書的第一本經典作品。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。

一、漢朝皇帝漢文帝的經營智慧二、元朝皇帝忽必烈的經營智慧三、明朝皇帝永樂的經營智慧四、清朝皇帝乾隆的經營智慧

一、漢朝名臣蕭何安邦定國之方法二、唐朝名臣狄仁傑安邦定國之方法三、宋朝名臣范仲淹安邦定國之方法四、明朝名臣張居正安邦定國之方法

孫子兵法哲學思考的背景：效天法地、道法自然—自然界的萬事萬物有一個共通的法則：相反而相成。這個哲學觀念用在策略上就是：虛實—再強的人都有弱點、再弱的人都有強點。

一、漢朝名將韓信的致勝策略二、唐朝名將郭子儀的致勝策略三、宋朝名將岳飛的致勝策略四、明朝名將袁崇煥的致勝策略

成都諸葛武侯祠對聯「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」

一、孫子兵法之人性化管理智慧二、謹守分際、忍辱負重的賢相---蕭何、曹參三、從表相到真相---孫子兵法的形敵術

老子曾說「死而不亡者壽」，意指肉身雖死，而其道長存。若能如此，便是雖死而猶生，萬壽而無疆。

《論語》記載孔子生平講學及其學生的言行記錄，是中國正統文化儒家思想的代表性經典。全書共二十篇，以簡潔的文字表達個人德行的修養，以及治國利民的世界理想。

《論語》是人生必讀的第一本書。兩千多年來的祖先都在其中尋找做人處事的原則與方法。《論語》的內容太豐富了，我們在學習時務必收斂精神，用心傾聽。給自己這樣的機會，是善待自己的上策。

《清淨經》文字共三百九十一字，是全真道四大聖典之一，反映、涵攝了全真道的基本教義和各種修鍊術，除了修真之士須常時持誦外，向來因為流傳它具有神驗，一般信徒及民眾對之敬信不疑。

《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。

一、逍遙的莊子二、突破極限超越自我(逍遙遊)三、探尋核心價值(齊物論)四、人際關係的藝術(人間世)五、培養高尚的品德(德充府)六、探尋生命的根由(大宗師)七、成就心性的圓滿(

領導是要終身學習與準備，放眼古今中外的一流領導者，都是從經典教育，培養人文素養、宗教關懷、政治哲學與歷史意識。貞觀政要是一部亙古彌新的經典，更是領導者必讀的書。

一、秦始皇與朱元璋經營的智慧二、康熙與雍正的經營智慧三、漢高祖與漢武帝的經營智慧四、唐太宗與唐玄宗的經營智慧

天心轉移，全世界今後數十年的主題為止欲修行，面對能源枯竭、糧油?漲、全球暖化，乃至貨幣金融危機的日益嚴重等，人類當如何深識憂患，趨吉避凶？

易經最重要的功能就是正確決策，看出大勢所趨的變化，當機立斷。然而人的感情和欲望往往蒙蔽理智，決策者?行修為的高下，也會產生截然不同的結果。

教育是百年大業，改革積弊難期速成，操之過急甚至愈改愈亂，台灣的十年教改得失利弊如何？易經的蒙、蠱、臨、觀、賁、無妄、大畜、坎、離諸卦，深蘊豐富精緻的全人教育思維，值得細細體會。

伏羲作八卦，以類萬物之情，萬物分陰分陽，密切互動，情之所至，生死以之。

徐禮集老師，就易經的來龍去脈、卦爻辭所蘊含的義理做了精闢詳實的解析。幫助我們嫻熟運用易經變化「四兩撥千斤」的圓融智慧，面對人生中的各項難題都能趨吉避凶，在吉凶悔吝中擇吉而行。

身為中國人，看得懂中文，看得懂文言文，也還大致看得懂道德經，才能獲致老子生活智慧之萬一，真是萬幸！兩千五百多年前的老子，智慧如此圓融，意境如此高超。讓兩千五百多年後的我們，還如此受用，感恩莫名。

亂世亂象，群雄並起，劉伯溫襄助朱元璋，歷經險阻，排除萬難，由小而大，扭轉乾坤，終於統一天下，成就大業，絕非推背宿命神話傳奇，而是高瞻遠矚，苦心佈局的成功智慧。

羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛湮滅，是何等的從容；借東風，破赤壁；三分天下，六出歧山，又是何等精彩，淡泊名利、寧靜致遠，鞠躬盡瘁、死而後已，又是何等的令人神往而感動！

鬼谷先師脫下神秘的面紗，深入淺出，傳承華夏子孫最深刻的謀略智慧，試想蘇秦、張儀合縱連橫；孫臏、龐涓風起雲湧，均是鬼谷門生，華夏兒女，風雲再起，盍興來乎？

圮老父授張良之兵法即是傳奇的黃石公三略兵法，圮老父謂：「讀此則為王者師矣！」張良協助劉邦逐鹿中原、問鼎天下，建立大漢帝國，卻又功成不居，這種智慧與風範，使漢高祖心悅誠服的讚嘆。

姜太公助文王建國，助武王治國，為中國第一名將，也是中國第一名相，開創周代八百年功業的根基，五千年來無人能出其右，第一將相的最高智慧是我全球華人在世界舞台永續經營、持續成長的最佳策略寶典。

真正的高手往往決勝在一念之間，這一念之間就是所謂的「深度智慧」，東方不敗的秘笈就是司馬兵法所累積而成的深度智慧，凡我華裔錦冑應傳承如此寶貴的深度智慧，內蘊成為事業經營的成功能量。

破空而至的世紀新貴！美國「亞馬遜書店」網站評論：「如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是——孫子兵法。」即使金牌飛毛腿也跑不過一匹千里馬！但是，只要會駕馭千里馬，就可以輕輕鬆鬆的馳騁千萬里！

「孫子兵法」並非大智略、也非大智庫，是大智慧之泉——提升個人的人生境界，幫助人開創成功的人生；所以，六千字的經典，歷經二千六百年的歲月，走過蠻荒，進入高科技時代依然光彩耀人間！

證嚴上人說：「時間可以造就人格；時間可以成就事業；也可以儲積功德；人生要為善競爭，分秒必爭；要學會過秒關，把握每一個當下！」。「把握當下」就是「孫子兵法時間觀」的精義，也是「十倍速思考」的不二法門！

「哲學」作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態度稱為「愛智」。